امام خمينى ديدار نمود و تأييد خود را نسبت به انقلاب و رهبرى آن اعلام داشت . در تونس مجلهء المعرفة ( ارگان گرايش اسلامى ) در كنار انقلاب ايستاد ، پيروزى آن را تبريك گفت و همهء مسلمانان را به‌يارى آن خواند . موضوع تا آنجا بالا گرفت كه استاد راشد غنوشى رهبر حركت اسلامى تونس ، در همان مجله ، طى مقاله‌اى امام خمينى را براى امامت مسلمانان نامزد كرد كه بعداً به‌تعطيل مجله و بازداشت رهبران حركت به‌دست حكومت بورقيبه انجاميد . استاد غنوشى معتقد است كه گرايش اسلامى معاصر « به‌وسيلهء امام البنا ، مودودى ، قطب و امام خمينى نمايندگان ورهبران مهمترين گرايشهاى اسلامى در حركت اسلامى معاصر ، تبلور يافت وشكل روشنى به‌خود گرفت . » « 1 » وى هم‌چنين اظهار مىدارد « با پيروزى انقلاب در ايران ، اسلام دوران ارگانيك تازه‌اى را شروع كرد . » « 2 » وى در كتاب خود ، تحت عنوان منظور ما از اصطلاح حركت اسلامى چيست ؟ مىگويد : « . . منظور ما گرايشى است كه از مفهوم اسلام جامع بر مىخيزد تا جامعهء مسلمان و دولت اسلامى را براساس آن بينش جامع برپا دارد . اين مفهوم بر سه‌گرايش بزرگ انطباق مىيابد : اخوان المسلمين ، در مصر ، جماعت اسلامى در پاكستان و حركت امام خمينى در ايران . » « 3 » همچنين مىگويد : « در ايران روندى آغاز شده كه چه بسا از مهمترين تحولات ممكن در مسير جنبشهاى رهايىبخش در

--> ( 1 ) الحركة الاسلامية والتحديث ، راشد الغنوشى - حسن الترابى ، ص 16 . ( 2 ) همان ، ص 17 . ( 3 ) همان .